0:48つぼ算 27:58池田の猪買い 1:03:21幽霊の辻 1:28:19地獄八景亡者戯 2:43:33エンドトーク
https://youtu.be/h1lrPAfaY38 落語の蔵：https://www.youtube.com/@Repli455/videos
「つぼ算」
別名に「壺算用（つぼざんよう）」巧妙な手口で壺を値切って買おうとする男の噺。元は上方落語の演目で3代目三遊亭圓馬が東京へ移入した。二荷入りの水壺（水瓶）が買いたい吉公は、値切りが上手という兄貴分の長さんを頼る。2人が瀬戸物屋に行くと、長さんは何故か1円15銭の一荷入りの水壺を1円にうまく値切って買ってしまう。不思議に思う吉公に長さんは「いいから」と言ってそのまま一度店を離れ、町内を回って再び瀬戸物屋を訪れ･･･。登場するのは瓶（かめ）なのに、題は「壺」である理由について、唐沢俊一ば、もともと家普請で坪数の計算誤りのことを「坪算」と言い、それに掛けたダジャレであると説明している。主な演者として、東京の6代目三升家小勝や3代目柳家権太楼、上方の2代目桂枝雀、3代目笑福亭仁鶴などがいる。立川談笑は「薄型テレビ算」という改作落語を演じている
「池田の猪買い」
上方落語の演目で、「北の旅噺」の一つ。初代露の五郎兵衛作「露休置土産 巻四（1707年）」の「野猪の蘇生」が原話。初代桂春団治、2代目三遊亭百生、3代目桂米朝、2代目桂枝雀、2代目桂ざこば、3代目笑福亭仁鶴、桂文珍など多くの演者がいる。三部形式で、大阪に住む男が、知り合いの甚兵衛に薬になると教えられた猪肉を求めて池田のイノシシ撃ちの名人・六太夫を訪ね、猟に同行するところまで描かれる。部ごとの内訳は、男と甚兵衛の頓珍漢な会話からなる第一部、男が道を尋ねて通行人を困らせる第二部、六太夫と男との猪狩りからサゲになる第三部である。男が池田に来て寒風に震える個所では「はめもの」が使われている。
「幽霊の辻」
幽霊の辻（ゆうれんのつじ、ゆうれいのつじ）は、落語の演目
1977年（昭和52年）、会社員だった小佐田定雄が、上方の2代目桂枝雀のために書き下ろした新作落語。小佐田はこの演目をきっかけに落語作家としてのキャリアをスタートさせた。東京でも3代目柳家権太楼などが演じている。預かった手紙を「堀越村」に届けるために歩いている男は、道に迷って、見知らぬ峠に入り込んでしまう。日が暮れかかり、急に心細くなった男は茶店を見つけ、顔を出した老婆に堀越村までの道のりを尋ねると･･･。はめものによる演出など、怪談噺のような特徴を備えているが、主人公の滑稽な狼狽ぶりを通じて、怪奇現象よりも人間の恐怖感自体に大きく焦点を当てている。作中で言及される「堀越村」の名は、『お玉牛』など、上方落語の舞台として多く登場する｡
「地獄八景亡者戯」
上方落語の演目の一つである。「八景」は「はっけい」ではなく、連濁で「ばっけい」と読まれる。江戸落語では「地獄めぐり（地獄巡り）」と呼ばれる。3代目桂米朝の十八番として知られる。通しで演じると1時間超である上、全編を通じて時事ネタを交えたギャグが入り、身ぶり手ぶりを交えた演出も多いなど、話し手にかなりの力量を要求する大ネタである。サバの刺身を食べて食当たりで死んだ喜六が、冥土への旅路で賽の河原、三途の川渡り、六道の辻、閻魔の庁などおなじみの地獄の風景が描写される。米朝が1954～55年頃に3代目笑福亭福松から教わり再構築したものを基にしている。東京では三遊亭圓遊代々の噺（「地獄巡り」）として、4代目圓遊（加藤勇）の録音も残っているが、内容が少し異なっていて所要時間も短い。
桂 枝雀
入門時から稽古には熱心で、深夜の歩行中にネタ繰りをして警察に通報されたり、ネタ繰りに没頭するあまり掃除機を部屋の随所にぶつけて什器を壊したりした。米朝の妻は、「周りを気にせずのめり込む人は、後にも先にもあの子のほかにはいなかった」と評している。この「私生活の間も落語の稽古をする」という習慣は、枝雀として名をなした後年も変わらなかった。1973年（昭和48年）10月に道頓堀角座で「2代目桂枝雀」を襲名。この襲名は、6代目笑福亭松鶴の「小米には枝雀という名前がええで!」という意向で決まった。これを機にそれまでの落語を大きく変える。初代桂春団治にもたとえられる所作や声の激しい芸風となり、多くの観客を爆笑させ、大衆的な人気を得た。1997年高座で「鬱なんです」と告白し、客席の笑い声に「笑いごとじゃないんですよ」と続けた。この会の後、出演を控えて闘病生活に入る。復帰するものの満足のいく口演が出来ず1999年自宅で自殺を図り病院に搬送され同年4月19日に心不全のため死去。満59歳没。遺書やそれらしい発言は全くなく、真相は不明。
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